Der Begriff des Aberglaubens hat eine lange Geschichte und wurde dem Zeitgeist und der religiösen Entwicklung entsprechend mehrfach umgedeutet. Wurde er in früheren Zeiten relativ neutral interpretiert und wertfrei verwendet, haftet ihm seit mehreren Jahrzehnten eine negative Konnotation an.
Der Missionsdrang und der Kampf der religiösen Kulturen hat dem Begriff des Aberglaubens einen anrüchigen Anstrich gegeben: Um die konkurrenzierenden Religionen oder Glaubensgemeinschaften abzuwerten, werden sie des Aberglaubens bezichtigt.
Die Religionen wurden früher in ihren angestammten Regionen kaum hinterfragt oder angezweifelt. Mit der Aufklärung, dem wachsenden Wissenschaftsverständnis und der Säkularisierung gerieten aber auch sie zunehmend in den Ruch, wenigstens teilweise abergläubische Aspekte aufzuweisen. Mit der Ausbreitung des Atheismus ist die öffentliche Kritik auch an den Weltreligionen kein Tabu mehr. Für Atheisten und für viele Agnostiker tragen alle Religionen den Keim des Aberglaubens in sich.
Aber auch für geistig unabhängige Zeitgenossen, die sich nicht als Agnostiker oder Atheisten bezeichnen, haben Buchreligionen (Judentum, Islam und christliche Heilslehre) abergläubische Elemente. Kritische Geister verbannen viele biblische Geschichten ins Reich der Mythen und Legenden.
Ein paar Beispiele:
Für strenggläubige Christen aus dem freikirchlichen Umfeld ist die Bibel – das Alte wie das Neue Testament – das authentische Wort Gottes. Und somit gültig bis in alle Ewigkeit. In diesem Absolutheitsanspruch steckt für Skeptiker schon der Aberglaube.
Auch esoterische Konzepte und Ideen sind reich an abergläubischen Elementen:
Aber auch verschiedene alternativmedizinische Disziplinen gehören für aufgeklärte Menschen ins Reich des Aberglaubens. Dazu zählen sie die Homöopathie, weil die Globuli keine Wirksubstanzen enthalten und lediglich aus Zucker bestehen, Fernheilung, Geistheilung, Schüsslersalze, Heilsteine, Astrologie usw.
Zunehmend grassieren auch in weltanschaulichen und politischen Konzepten abergläubische Aspekte. Dazu gehören verschiedene Verschwörungsideen (die Erde ist eine Scheibe, der Planet ist hohl und in ihm leben Reptilienwesen, die aus dem All stammen und die Menschheit versklaven wollen), Chemtrails (Düsenflugzeuge versprühen Gifte, die Frauen unfruchtbar machen, Krebs verursachen oder Gift verstreuen) oder eine geheime Weltregierung, die die Geschicke der Menschheit steuert und die weltweite Macht anstrebt.
Ausserdem hängen seit der Coronapandemie viele Massnahmenkritiker und Coronaleugner Verschwörungsmythen an. Auch links- und rechtsradikale Kreise, für die ihre politischen Ideen und Konzepte eine Ersatzreligion darstellen, sind nicht frei von Aberglauben.
Aus heutiger Perspektive kann man den Aberglauben relativ leicht definieren. Dazu gehören religiöse, spirituelle oder weltanschauliche Ideen, Konzepte oder Lehren, die wissenschaftlich nicht nachweisbar, empirisch fragwürdig, mit der gängigen Lebenserfahrung inkompatibel und/oder völlig unplausibel sind.
Gläubige und Anhänger einer abergläubischen Idee oder Gemeinschaft kontern, die rationale Weltsicht klammere viele Phänomene zwischen Himmel und Erde aus, die zwar (noch) nicht nachweisbar seien, aber trotzdem existieren würden und intuitiv erfahrbar seien. Das mag etwas für sich haben.
Aber solang sie nicht nachweisbar sind und allen Lebenserfahrungen radikal widersprechen, bleiben sie Spekulationen mit einem abergläubischen Grundrauschen. Denn jeder und jede kann eine verrückte Eingebung für wahr erklären und damit in Menschen eine Sehnsucht erzeugen, sie ängstigen und manipulieren.
Eindrückliche Beispiele bieten Sekten, die mit unrealistischen Heilsversprechen Leute ködern, verführen und in die Abhängigkeit ziehen.
Grundsätzlich gilt: Abergläubisch sind immer die anderen. Das ergibt sich aus dem Absolutheitsanspruch aller Glaubensgemeinschaften und Sekten. Wer die Wahrheit für sich beansprucht, ist überzeugt, frei von abergläubischen Elementen zu sein.
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